Per relativitzar la responsabilitat d'algunes persones amb vides difícils, en alguns casos considerades "malaltes", també es pot recular en el temps i incidir en la importància de les circumstàncies de les seves vides, en l'entorn familiar, social i educatiu que van tenir, etc. I té tot el sentit tenir en compte tots aquests factors, sobretot quan han estat poc favorables, o clarament adversos.
Però arriba un punt que cal integrar que, "hagi sigut el que hagi sigut el passat", en el present (si parlem de persones adultes), el responsable de la pròpia vida és un mateix. I que, per tant, si es desitgen canvis positius, cal abandonar, si és que s'ha assumit, el paper de "víctima" (o de malalt). I agafar íntegrament la responsabilitat de la pròpia vida.
I això no és gens fàcil. Perquè quan s'arrossega un llast important del passat, la duresa, el dolor i el cansament acompanyen una autorresponsabilització radical i sense excuses. De manera inevitable. És un repte molt dur, cosa que fa que, de tan dur, "l'escapatòria de la malaltia", i de la incapacitat (mental o física) sovint sigui una temptació difícil de resistir.
D'altra banda, aquest punt de vista sobre l'autorresponsabilitat no és incompatible amb les ajudes que es puguin rebre. Per descomptat que no. Però aquestes ajudes, alhora, haurien d'estar sempre supeditades, en aquests casos, a un principi fonamental: "Se t'ajuda si t'ajudes". És a dir, si tu t'impliques a fons en la resolució dels teus problemes.
Perquè sense aquesta implicació, sense aquest compromís, totes les ajudes externes són bastant inútils. I alhora, això també cal no oblidar-ho, desgasten molt a aquells que les ofereixen. De manera que si algú no aprofita el que se li ofereix, val més oferir-ho a algú altre més disposat a aprofitar-ho.
Això, o que l'ajudador, en lloc d'esforçar-se ajudant inútilment, se'n vagi a passejar o al teatre.
